באותו יום בו נשלחתי בדואר אלקטרוני עותק סקירה של Despised גללתי בפייסבוק בחיבוק ידיים ונתקלתי בפוסט של אדם שאני מכיר רק מעט: עיתונאי אנגלי בדימוס, מעמד ביניים, משמאל למרכז, בית באיטליה, עושה את שלו שמן זית משלו.
הוא הגיב למאמר של גרדיאן על סקר שהראה ששני שלישים מהמצביעים הבריטים חושבים שלאזרחי האיחוד האירופי לא צריך חופש תנועה.
אלה הבריטים העמומים שלא מבינים שחופש התנועה חותך לשני הכיוונים, כתב. טווטים משעממים, חסרי הרפתקאות, שנאת זרים חותכים את האף הקטן ומכוער על אף פניהם.
הנה, בהודעה אחת, הדוגמה המושלמת לבוז השמאלי הצחוק למעמדות הפועלים שפול אמברי מציץ בספרו בספרייה. בזוי: מדוע השמאל המודרני מתעב את מעמד הפועלים .
לא משנה שזה לא מדויק לטעון שחופש התנועה חותך לשני הכיוונים - בפועל מדובר בתנועה חד כיוונית ממזרח אירופה לבריטניה - רק תסתכלו על השימוש הזה בשפה.
העיתונאי בדימוס השמאלי-במרכז, שללא ספק רואה עצמו כפרגון של קדושה ליברלית מכיוון שהוא רוצה גבולות פתוחים, שופע שנאה כלפי מי שמעז להבדיל.
הם לא ראויים לעסוק בדיון. הם זנבים קסנופוביים עם אפים קטנים.
אמבריי, רחוקה מלהיות יוצאת דופן, טוענת כי הזלזול הזה מצד השמאל במעמד הפועלים נפוץ.
אני מזויף סלבריטי
פול אמברי נאם בישיבת חופשת העבודה
אוון ג'ונס בחן נושא דומה בספרו Chavs: הדמוניזציה של מעמד הפועלים.
בין האשמים הגוחכים של ג'ונס נכללו מרגרט תאצ'ר, מעמד הביניים, ניו לייב, תקשורת ימנית, בריטניה הקטנה וג'רמי קייל.
אמברי זיהה יעד אחר. הוא מפרט בבהירות אכזרית שחלק ניכר מהלעג נובע ממפלגת הלייבור המודרנית, מאוון ג'ונס & אפוס; נוסעים אחרים.
כמה מהדוגמאות הבולטות ביותר עלו לכותרות לאומיות, כמו למשל אמילי ת'ורברי שצייצה בהתנשאות תמונה של בית קטן בניין רוצ'סטר עם טנדר לבן בחוץ ומעוטר בצלב דגלי סנט ג'ורג '.
זה לא היה קפצה מבודדת, טוענת אמברי, אלא סימפטום של תנועה פוליטית שנבוכה בעיני רבים מהבוחרים שעליה היא אמורה לעמוד.
אמילי Thornberry ומתחת לבית רוצ'סטר (תמונה: הרשות הפלסטינית)
(תמונה: הרשות הפלסטינית)
המפלגה איבדה קשר עם שורשיה. סקר שנערך בשנת 2017 מצא כי 77 אחוזים מחברי מפלגת העבודה נכללים במעמדות החברתיים ABC1. כמעט מחצית מחבריה התגוררו בלונדון או בדרום אנגליה, ו -57 אחוזים היו בוגרים.
המפלגה לא נראית ולא נשמעת מאוד כמו אלה שנוצרה לייצג, כותבת אמברי. רבים מנציגיה ואנשי הדוברים שלה-אכן חלק ניכר מחבריה-חיים חיים שונים בתכלית, ובעלי אינטרסים וסדרי עדיפויות מנוגדים, למיליוני אנשים ממעמד הפועלים המתגוררים בחלקים הנחותים יותר של האומה שלנו.
רק לבוא לרקוד 2012 שורה
הרקע שלו הוא באחד מאותם חלקי מעמד הפועלים, בארקינג ודאגנהם במזרח לונדון, שהיה מקופח כלכלית אך עשיר ברוח קהילתית. היינו מושרשים. היינו פרוכיים. היינו בין משפחה וחברים. אנשים השגיחו זה על זה, והייתה סולידריות חברתית מוחשית.
בשנת 2001, קצת יותר מ -80 % מהתושבים ברובע הזדהו כבריטים לבנים. אחר כך הגיעו הגלובליזציה, הגירה המונית וחופש התנועה של האיחוד האירופי. תוך עשור הפכו הבריטים הלבנים למיעוט וכל מי שהעז להביע חששות לגבי זה עשוי להיות מותג כגזען.
אלה היו חברים ושכנים שלי, כותבת אמברי. הם היו בעיקר אנשים הגונים, חרוצים, סובלניים-מהסוג שנאמנותם ומאמציהם תלויים בהצלחתה ובשגשוגה של האומה שלנו לאורך דורות. אולם, כאשר מלוא ההשפעה של השוק הגלובלי החדש החלה לתפוס את עצמה, וכאשר חייהם וקהילתם היו נתונים לשינוי כלכלי ודמוגרפי מהיר וחסר תקדים, הבעות החרדה וחוסר שביעות הרצון שלהם נפלו על אוזניים ערלות. עד מהרה הם הבינו שלא רק שחלק גדול מהממסד הליברלי אטום למצוקתם, הוא בז להם באופן פעיל.
מה שקרה בבארקינג ודאגנהם חזר על עצמו בכל רחבי הארץ כאשר קהילות צווארון כחול שהתקיימו במשך דורות נהרסו. העובדה שזה הרגיז הרבה אנשים אולי היו תמהים על חלק מהשמאל, אובססיביים מהמעמד ומתעקשים שלעובדים מכל הלאומים יש יותר במשותף זה עם זה מאשר עם הבוסים.
זה התעלם מהמציאות שרוב העובדים לא ראו את עצמם רק כסוג של צבא במה במלחמה נגד הקפיטליזם ', מציינת אמברי. 'הם היו יצורים חברתיים ופרוכיאליים שתחושת ההתקשרות התרבותית - סביב דברים כמו מסורת, מנהג, שפה ודת - הייתה משמעותית עבורם'.
אולם לא מזמן השמאל התנגד לתנועה חופשית של אנשים. הוא ראה שהרוויחים העיקריים יהיו עסקים גדולים שיוכלו להשתמש בעבודה מיובאת בזול כדי להוזיל את השכר. כפי שניסח זאת ברני סנדרס, יקירתו של השמאל בארצות הברית, מה שאנשים ימניים במדינה הזו יאהבו היא מדיניות גבול פתוח, שמביאה כל מיני אנשים שעובדים בשניים או שלושה דולר לשעה. העבודה של מייקל פוט, טוני בן ופיטר שור אמרו אותו דבר.
גבריות כואבות לא רק את הלייבור המודרנית על פניו הנמרצות, אלא גם של האיגודים המקצועיים, ומאשימות אותן בפשיטת רגל מוסרית על כך שהן מחויבות אידיאולוגית שלהן לחופש התנועה לפני הפרנסה של חבריהן.
כעת כל מי שמתנגד לגבולות פתוחים עשוי להיות מותג הימין הקיצוני, למרות סקרים רבים שהראו כי בריטניה היא אחת המדינות הסובלניות ביותר על פני כדור הארץ. מה שרבים מתנגדים זה לא הגירה, טוענת אמברי, אלא הגירה המונית: ההבחנה חשובה, כי היא המאוחרת שיש לה את היכולת להשמיד קהילות.
אתה מתנגד להגירה המונית בסיכון שלך במפלגת העבודה המודרנית, בדיוק כפי שאתה מסתכן בבוז לאתגר אורתודוקסים מודרניים אחרים, למשל על ידי הבעת הדעה כי נישואין צריכים להיות בין גבר לאישה. הומופוביה, אומרת אמברי, היא דבר מעורר רחמים, אך כך גם הארס העצום המופנה לעתים קרובות לאנשים על כך שהם פשוט מחזיקים באמונה שעד לא מזמן נחשבה לחוכמה המקובלת.
משחקים ידידותיים ל-man utd 2017
הוא אינו טוען לביטול החוק על נישואים חד מיניים, אלא לסיום ציד המכשפות של אלה שלא קיבלו שינוי מרחיק לכת בהתלהבות שדורשת מהם האליטות הליברליות והתרבותיות.
מנהיג מפלגת הלייבור לשעבר, ג'רמי קורבין ומזכיר פנים של צל דיאן אבוט מבקרים במסגד פינסברי פארק בלונדון ב'ביקור ביום המסגד שלך ', ב -3 במרץ 2019 (תמונה: Getty Images)
ההשלכות של ציד המכשפות האלה, של ללעוג, צדי צד ועגורים, הורגשו במשאל העם בנושא הברקזיט. פתאום לפרוסה הענקית הזו של האוכלוסייה הלא מיוצגת הייתה דרך להכות בחזרה.
בחירות כלליות מעולם לא סיפקו את ההזדמנות הזו לבוחרים שחשו זלזול בכל מפלגה ראשית. אמברי מדגישה את הנתון המדהים כי בבחירות הכלליות ב -2015 הייתה לעוזבים יתרון של 16 נקודות בקרב אלה שלא הצביעו. אבל הצביעו הם עשו בשנה שלאחר מכן במשאל העם: מיליונים שהיו עדים לאמונותיהם ולערכיהם שהתעלמו או זלזלו בממסד ליברלי יהיר, קיבלו לפתע נשק שאפשר לפגוע בו.
כמעט שני שלישים מתושבי C2DE הצביעו על יציאה. ההיסטוריה תתעד את הברקזיט כמרידה דמוקרטית אמיתית של מעמד הפועלים, במיוחד מעמד הפועלים האנגלי, כך צופה אמברי.
פרויקט הפחד לא חשש מהבוחרים האלה. מי שחלם את הלוח המרכזי הזה של קמפיין הנותר בבירור מעולם לא היה בארץ הנבזים: תחזיות להתמוטטות כלכלית לא הדהדו מעט בקרב אלה שהמשק, ממילא, הפסיק לפעול להם מזמן.
בזוי נכתב במידה רבה בעוד ג'רמי קורבין היה מנהיג הלייבור. יהיה מעניין לראות אם העבודה של קייר סטארמר מחליטה להקשיב למה שהיה פעם תומכי הליבה שלה. אם תומכיו לשעבר מקשיבים לו זה עניין אחר: הוא פגום בסחורות, לאחר שניהל קמפיין בולט להישאר באיחוד האירופי.
יש להדגיש את המניע של Embery, כפי שאני מבין אותו, בכתב יש לזלזל. הוא בא לא לקבור את העבודה אלא להציל אותה. הוא מעמד הפועלים עד למגפיו, לוחם אש במקצועו וחבר באיגוד המקצועי מאז גיל 16. הוא מבקר את העבודה כך שהיא עשויה להשתנות ולהיות בעמדה להעיף את הטוריס מהשלטון.
צלולים, כועסים ואמיצים, שיפודים מתועבים רבים בשמאל על בגידת האנשים שהם צריכים להילחם עליהם. בדיוק חד-חד-אזמל, אמברי מבטלת באופן משפטי את מונופול הדעות המוטעה והקצרני שהרחיק את העבודה מתומכיה המסורתיים ודן אותה לכישלון בקלפי. ואם יורשה לי עוד אליטרציה, אוסיף לרשימה זו, כמו הרעיון שאושר בכנס העבודה בשנת 2019 שכל זר המתגורר בבריטניה צריך לקבל את ההצבעה, גם אם הם עברו לכאן רק בחודש שעבר. זה היה ניצחון של הליברלים הגלובליסטים של הלייבור והנה עוד מכה בפרצוף של אותם בוחרים שחשבו בחיבה שהעבודה תעמוד למען הקהילות שלהם ואורח חייהם.
אנדרו פנמן כתב ב'דיילי מירור 'התומך בעבודה במשך 25 שנה.
בוז: מדוע השמאל המודרני מתעב את מעמד הפועלים מאת פול אמברי יוצא לאור בהוצאת Polity Press.
